000 03183aaa a2200361 i 4500
999 _c329995
_d329995
_x1
001 329995
003 ES-MaUEC
005 20230307040219.0
006 a|||| o|||| 00| 0
007 cr cn |||mnn||
008 210215s2020 sp |||||o|||| 00| 0 spa d
020 _a9788418436475
040 _bspa
_cES-MaUEC
_dES-MaUEC
041 1 _aspa
_hfre
050 4 _aB4515.H85
_bC6818 2020 EB
100 1 _9677463
_aCourcelles, Dominique de,
_d1953-
_eautor
240 1 0 _aHabiter merveilleusement le monde
_hEspañol
245 1 0 _aHabitar maravillosamente el mundo :
_bJardines, palacios y moradas espirituales en la España de los siglos XV y XVII
_cDominique de Courcelles ; prefacio de Tom Conley ; [traducción, Susana Prieto Mori]
300 _a1 recurso en línea
336 _2rdacontent
_aTexto
_btxt
337 _2rdamedia
_aelectrónico
_bc
338 _2rdacarrier
_arecurso electrónico
_bcr
490 0 3 _aEl Árbol del Paraíso
_v98
520 _aEn la España de los siglos XV a XVII, con los grandes viajes y la exploración de mundos desconocidos, aparece una nueva conciencia de la tierra y del tiempo expresada mediante nuevas representaciones literarias y artísticas. El mundo, hasta entonces cerrado, se transforma en un universo infinito. El arte de construir jardines o palacios, de narrar un viaje experimental o una búsqueda poética y mística, de pintar paisajes y glorias celestes da fe de una renovación de la mirada -filosófica, alquímica, teológica, política-. Cada objeto, a su escala ;palacio, jardín, relato, cuadro;, sostiene una manera de ser de quien lo recorre con su cuerpo o con sus ojos. El arte de los príncipes y sus arquitectos adquiere una intención mística: habitar maravillosamente el mundo, en armonía con la tierra, el agua, el aire y el fuego luminoso, es habitarlo tal cual es; es decir, experimentar en él la presencia divina, ver el mundo en Dios. Habitar maravillosamente el mundo se inscribe en una perspectiva geométrica y mística del infinito y de la eternidad. De este modo se elabora un arte hispánico de habitar maravillosamente el mundo que, desde la península ibérica, no deja de repetirse artística, teológica y espiritualmente en los nuevos mundos y en la Nueva España. La obra se articula en cuatro partes dedicadas: a los palacios, jardines y moradas espirituales desde Andalucía y la Casa de Campo de Madrid hasta Las Moradas de Teresa de Jesús; a las maravillas del universo desde Sevilla hasta México; a la mística de los paisajes y la magia natural; y a la representación del infinito y el deseo de eternidad en el palacio de El Escorial y El entierro del conde de Orgaz del Greco.
650 7 _2embne
_9142004
_aHumanismo (Filosofía)
650 7 _2embne
_aFilosofía de la naturaleza
_9141857
650 7 _2embne
_aArquitectura del paisaje
_9138668
700 1 _9677464
_aPrieto, Susana
_etraductor
_qPrieto Mori
700 1 _9677465
_aConley, Tom
_eprologuista
856 4 0 _uhttp://search.ebscohost.com//login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&db=nlabk&AN=2689171
_zAcceso a este recurso digital (usuarios Universidad Europea de Madrid)
942 _2lcc
_cLE
998 _b02/2021
_dz
_eb
_zSI