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El ser y el acontecimiento / Alain Badiou ; cuidado de la ed. Raúl J. Cerdeiras, Alejandro A. Cerletti ; traducción Raúl J. Cerdeiras, Alejandro A. Carletti, Nilda Prados

By: Badiou, Alain, (1937-)
Contributor(s): Cerletti, Alejandro A., editor literario, traductor | Prados, Nilda, traductor
Material type: materialTypeLabelPrinted booksSeries: (Bordes).Publisher: Buenos Aires : Manantial, 1988 (imp. 2007) Description: 582 páginas; 23 cm.ISBN: 9789875000407.Subject: Ontología | MetafísicaSummary: "La tesis inicial de mi emprendimiento [...] es la siguiente: la ciencia del ser-en-tanto-ser existe desde los griegos, ya que tal es el estatuto y el sentido de la matemática. Pero sólo hoy tenemos los medios de saberlo. De esta tesis se desprende que la filosofía no tiene como centro la ontología -que existe como disciplina exacta y separada-, sino que circula entre esta ontología, las teorías modernas del sujeto y su propia historia. La conjunción contemporánea de las condiciones de la filosofía abarca [...] la historia del pensamiento "occidental", las matemáticas post-cantorianas, el psicoanálisis, el arte contemporáneo y la política". Las categorías que este libro presenta, y que van de lo múltiple puro al Sujeto, constituyen el orden general de un pensamiento que pueda ejercerse en toda la extensión del referencial contemporáneo. Están disponibles, entonces, para el servicio de los procedimientos de la ciencia, el análisis, la política o el arte. Intentan organizar una visión abstracta de los requisitos de la época."
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LIBRO15 LIBRO15 Madrid Villaviciosa Depósito C (Villaviciosa de Odón) Ciencias Sociales BD312 .B3318 2015 (Browse shelf(Opens below)) .i11245827 Available 9301311748
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"La tesis inicial de mi emprendimiento [...] es la siguiente: la ciencia del ser-en-tanto-ser existe desde los griegos, ya que tal es el estatuto y el sentido de la matemática. Pero sólo hoy tenemos los medios de saberlo. De esta tesis se desprende que la filosofía no tiene como centro la ontología -que existe como disciplina exacta y separada-, sino que circula entre esta ontología, las teorías modernas del sujeto y su propia historia. La conjunción contemporánea de las condiciones de la filosofía abarca [...] la historia del pensamiento "occidental", las matemáticas post-cantorianas, el psicoanálisis, el arte contemporáneo y la política". Las categorías que este libro presenta, y que van de lo múltiple puro al Sujeto, constituyen el orden general de un pensamiento que pueda ejercerse en toda la extensión del referencial contemporáneo. Están disponibles, entonces, para el servicio de los procedimientos de la ciencia, el análisis, la política o el arte. Intentan organizar una visión abstracta de los requisitos de la época."

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